การขลิบเป็นเพียงขั้นตอนทางการแพทย์หรือไม่?

ข้อจำกัดความรับผิดชอบ: นี่เป็นโพสต์ในหัวข้อที่เป็นส่วนตัวและเป็นที่ถกเถียงกันมาก ฉันได้รับคำถามหลายข้อเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อเร็วๆ นี้ และในขณะที่ฉันหลีกเลี่ยงหัวข้อนี้เนื่องจากลักษณะการโต้เถียง ฉันรู้สึกจำเป็นต้องแก้ไข เนื่องจากมีข้อมูลเท็จมากมายทั้งสองฝ่าย และบุคคลที่ได้รับผลกระทบมากที่สุดจากกระบวนการนี้ไม่สามารถพูดได้ สำหรับตัวเองในหลายกรณี นี่เป็นปัญหาทางอารมณ์อย่างยิ่งสำหรับฉัน เนื่องจากฉันแน่ใจว่าสิ่งนี้เป็นปัญหาสำหรับพ่อแม่หลายๆ คน จุดประสงค์ของฉันในโพสต์นี้คือเพื่ออธิบายจุดยืนของฉัน (เนื่องจากฉันได้รับอีเมลหลายฉบับที่ถามมา) นำเสนอข้อมูลที่ฉันพบขณะค้นคว้าเกี่ยวกับการตัดสินใจนี้สำหรับลูกชายของเรา และเพื่ออำนวยความสะดวกในการสนทนาที่ใจดีและมีน้ำใจ ฉันไม่ได้ตั้งใจจะตัดสินหรือทำให้ขุ่นเคืองและฉันขอโทษล่วงหน้าหากมีข้อความใดที่เขียนไว้ที่นี่ทำให้ทุกคนเจ็บปวด ฉันไม่ใช่แพทย์หรือผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ เป็นเพียงผู้ปกครองที่เห็นความเจ็บปวดทั้งสองด้านของปัญหานี้ หากหัวข้อนี้เป็นหัวข้อที่ไม่เกี่ยวข้องกับคุณหรือคุณไม่ต้องการอ่าน โปรดเรียกดู หน้าเริ่มต้นที่นี่ เพื่อดูบทความเกี่ยวกับสุขภาพ แนวคิดการใช้ชีวิตตามธรรมชาติ และสูตรอาหารแทน

การขลิบ: ใช่หรือไม่?

นี่เป็นปัญหาส่วนตัวและมักมีการแบ่งขั้วอย่างมาก เป็นหัวข้อที่ไม่ได้พูดคุยกันทั่วไป และด้วยเหตุนี้ ผู้ปกครองจำนวนมากจึงได้รับข้อมูลที่ไม่ถูกต้องหากพวกเขาถามครอบครัวและเพื่อนที่มีความหมายดี ในฐานะที่เป็นแม่ เราสามารถพูดคุยถึงเหตุการณ์ต่างๆ การถ่ายอุจจาระขณะผลักทารกออก หรือความยุ่งยากในการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่กับเพื่อนสนิทหรือญาติที่ไว้ใจได้ แต่มักหลีกเลี่ยงหัวข้อการขลิบหรือทำให้เราไม่สะดวกที่จะพูดถึง

ความหวังของฉันคือการให้ข้อมูลที่ฉันพบขณะตัดสินใจในครอบครัวของเราและเพื่ออำนวยความสะดวกในการอภิปรายในเรื่องนี้ ฉันหวังว่านี่ไม่ใช่การตัดสินใจที่ไม่เคยเบาบาง ไม่ว่าพ่อแม่จะเลือกอะไร และพิจารณาข้อเท็จจริงและการวิจัย

ประโยชน์ทางการแพทย์และความเสี่ยง:

แม้ว่าการขลิบอวัยวะเพศของทารกเป็นประจำเป็นกระบวนการเสริมความงาม แต่ผู้ปกครองหลายคนรู้สึกว่าพวกเขากำลังทำเพื่อเหตุผลทางการแพทย์ แพทย์หลายคนบอกผู้ปกครองว่าจะทำให้เด็กสะอาดขึ้น ลดความเสี่ยงของ UTIs ลดความเสี่ยงของมะเร็งองคชาต ฯลฯ หลายคนยังบอกด้วยว่าทารกไม่เจ็บปวดและไม่จำเป็นต้องทิ้งหนังหุ้มปลายลึงค์ไว้ (ที่น่าสนใจคือ การทำศัลยกรรมทุกประเภทรวมถึงการผ่าตัดหัวใจแบบเปิด มักจะทำในทารกโดยไม่ต้องดมยาสลบและเพียงแค่ใช้ยาเพื่อให้อยู่นิ่งเมื่อไม่กี่ทศวรรษก่อน เชื่อกันว่าทารกไม่รู้สึกเจ็บปวด ซึ่งตอนนี้เรารู้แล้วว่าไม่เป็นความจริง )

ข่าวล่าสุดบางข่าวได้แนะนำว่าการขลิบอวัยวะเพศสามารถลดความเสี่ยงของการติดเชื้อเอชไอวีได้เช่นกัน แม้ว่านี่เป็นข้อโต้แย้งที่มีข้อบกพร่องทางสถิติตามที่ฉันจะอธิบายในภายหลัง

ประโยชน์ดังที่กล่าวข้างต้นมีน้อย ดังนั้นจึงควรคำนึงถึงความเสี่ยงด้วยและพิจารณาว่าผลประโยชน์ที่เป็นไปได้เพียงพอที่จะทำให้ความเสี่ยงนี้คุ้มค่าหรือไม่ ผู้ปกครองหลายคนระบุว่าเหตุผลด้านความงามเป็นจุดประสงค์ในการเข้าสุหนัต: เพื่อให้ทารกดูเหมือนกับพ่อของเขา ไม่ถูกล้อเลียนในห้องล็อกเกอร์ ฯลฯ

American Academy of Pediatrics ประเมินสิ่งนี้และเป็นเวลาหลายปี นโยบายของพวกเขาคือ ไม่ควรแนะนำการ ขลิบ เป็นประจำ โดยระบุว่า:

“ AAP ได้จัดตั้งกองกำลังเฉพาะกิจเกี่ยวกับการขลิบอวัยวะเพศซึ่งตัดสินใจว่าขั้นตอนไม่ควรได้รับการแนะนำเป็นประจำ คณะทำงานใช้นโยบายนี้จากการศึกษา 40 ปีของเด็กชายทั้งที่เข้าสุหนัตและไม่ได้เข้าสุหนัต สรุปได้ดังนี้:

• ปัญหาเกี่ยวกับองคชาต เช่น อาการระคายเคือง อาจเกิดขึ้นโดยมีหรือไม่มีการขลิบ
• ด้วยการดูแลที่เหมาะสม ไม่มีความแตกต่างในด้านสุขอนามัย
• อาจมีหรือไม่มีความแตกต่างในความรู้สึกทางเพศในผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่
• มีความเสี่ยงเพิ่มขึ้นสำหรับ UTI ในผู้ชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัต โดยเฉพาะทารกอายุต่ำกว่า 1 ปี อย่างไรก็ตาม ความเสี่ยงสำหรับ UTI ยังน้อยกว่า 1 เปอร์เซ็นต์
• การขลิบในทารกแรกเกิดช่วยป้องกันมะเร็งองคชาตซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะในหนังหุ้มปลายลึงค์เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความเสี่ยงของโรคมะเร็งชนิดนี้มีน้อยมากในประเทศที่พัฒนาแล้ว เช่น สหรัฐอเมริกา”

นอกจากนี้ จาก การวิจัยในปัจจุบันพบว่าทารกมีอาการปวดรุนแรงพอๆ กับผู้ใหญ่ (ถ้าไม่มากกว่านั้น) และการดมยาสลบมักไม่ได้ใช้หรือใช้อย่างไม่ถูกต้อง ดูเหมือนเป็นประสบการณ์ที่เจ็บปวดอย่างมากในการให้เด็กได้รับความช่วยเหลือทางการแพทย์ที่ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยเหตุผลด้านความงามเท่านั้น สามารถทำได้เมื่อใดก็ได้ในชีวิตของผู้ชาย ดังนั้นหากเด็กต้องการเข้าสุหนัตในภายหลัง เขาสามารถเลือกสิ่งนี้และจะได้รับยาสลบและยาแก้ปวดที่ไม่ได้ให้กับทารก อย่างไรก็ตาม เขาจะไม่มีทางเลือกในการเอาหนังหุ้มปลายลึงค์กลับคืนมา…

ทำอย่างไร?

แม้ว่าจะมีหลายวิธีที่สามารถทำการขลิบได้ แต่ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการดึงหนังหุ้มปลายลึงค์กลับ (หดกลับ) จากนั้นจึงถอดออกจากหัวขององคชาต ในขณะที่หนังหุ้มปลายลึงค์จะหดตัวในชีวิตตามธรรมชาติ การทำในวัยนี้คล้ายกับการดึงเล็บออกจากเตียงเล็บ หนังหุ้มปลายลึงค์เป็นบริเวณที่บอบบางตามธรรมชาติและมีปลายประสาทมากเท่ากับอวัยวะเพศหญิง ตามที่บทความนี้อธิบาย:

“ หนังหุ้มปลายลึงค์ ซึ่งประกอบด้วยมากถึง 50% (บางครั้งมากกว่านั้น) ของ ระบบผิวหนังเคลื่อนที่ ขององคชาต หากกางออกและกางออกแบน หนังหุ้มปลายลึงค์สำหรับผู้ใหญ่โดยเฉลี่ยจะวัดได้ประมาณ 15 ตารางนิ้ว (ขนาดของการ์ดดัชนี 3 x 5 นิ้ว) ทิชชู่พิเศษเฉพาะทางนี้มักจะปกปิดลึงค์และปกป้องมันจากการเสียดสี การแห้ง แคลลัส (เคราติไนเซชั่น) และสารปนเปื้อนทุกชนิด ยังไม่มีการศึกษาผลของการเคราตินไลเซชันของลึงค์ต่อเรื่องเพศของมนุษย์

แถบเฟรนาร์ ของสันเขาอ่อน — โซนซึ่งกระตุ้นความกำหนดหลัก ของร่างกายชาย การสูญเสียเข็มขัดที่ละเอียดอ่อนของเนื้อเยื่อที่ตอบสนองทางเพศอย่างหนาแน่นช่วยลดความอิ่มเอิบและความเข้มข้นของการตอบสนองทางเพศ

“การ ลื่นไถล ” ของหนังหุ้มปลายลึงค์ ซึ่งเป็น ลักษณะทางกล ขององคชาตปกติที่เป็นธรรมชาติและไม่บุบสลาย การลื่นขององคชาตเข้าและออกจากตัวมันเองภายในช่องคลอดโดยไม่ทำให้เกิดการเสียดสีช่วยให้การมีเพศสัมพันธ์เป็นไปอย่างราบรื่น สบาย และน่าพึงพอใจสำหรับทั้งคู่ หากปราศจากการเคลื่อนไหวนี้ โคโรนาขององคชาตที่เข้าสุหนัตสามารถทำหน้าที่เป็นวาล์วทางเดียว ขูดสารหล่อลื่นในช่องคลอดออกไปในอากาศที่แห้ง และทำให้สารหล่อลื่นเทียมมีความจำเป็นสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ที่น่าพึงพอใจ

ตัวรับกลไกสัมผัสละเอียดพันขดลวดที่เรียกว่า corpuscles ของ Meissner ซึ่งเป็นส่วนประกอบทางประสาทสัมผัสที่สำคัญที่สุดของหนังหุ้มปลายลึงค์ เซลล์ Vater-Pacinian ที่ ห่อหุ้มไว้ เซลล์ของ Merkel โนซิเซ็ปเตอร์ และกิ่งก้านของ เส้นประสาทส่วนหลัง และ เส้นประสาทฝีเย็บ ปลายประสาท หลายประเภทรวมกันประมาณ 10,000 ถึง 20,000 เส้น ซึ่งสามารถสัมผัสได้ถึงการเคลื่อนไหวและการยืดตัวเล็กน้อย อุณหภูมิที่เปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อย และการไล่สีแบบละเอียดในพื้นผิวจะหายไป”

เว็บไซต์นี้อธิบายขั้นตอนและแสดงวิดีโอการขลิบตามจริง (ภาพกราฟิก)

ในขณะที่สมาชิกในครอบครัวและพยาบาลที่ขึ้นทะเบียนบอกฉันว่าหนังหุ้มปลายลึงค์ไม่มีจุดประสงค์ ในการค้นคว้าด้วยตัวเอง ฉันพบว่าจริง ๆ แล้วหนังหุ้มปลายลึงค์มีจุดประสงค์ที่สำคัญหลายประการ:

• “การป้องกัน : เช่นเดียวกับเปลือกตาปกป้องดวงตา หนังหุ้มปลายลึงค์ปกป้องลึงค์และช่วยให้พื้นผิวนุ่ม ชุ่มชื้นและละเอียดอ่อน นอกจากนี้ยังรักษาระดับความอบอุ่น ความสมดุลของค่า pH และความสะอาดที่เหมาะสม ลึงค์นั้นไม่มีต่อมไขมันซึ่งผลิตซีบัมหรือน้ำมันที่ให้ความชุ่มชื้นแก่ผิวของเรา หนังหุ้มปลายลึงค์ผลิตซีบัมที่ช่วยรักษาสุขภาพผิวของลึงค์อย่างเหมาะสม
• การป้องกันทางภูมิคุ้มกัน : เยื่อเมือกที่เรียงตัวเป็นช่องปากทั้งหมดเป็น ด่าน แรกของการป้องกันภูมิคุ้มกันของร่างกาย ต่อมในหนังหุ้มปลายลึงค์ผลิตโปรตีนต้านเชื้อแบคทีเรียและไวรัส เช่น ไลโซไซม์ ไลโซไซม์ยังพบได้ในน้ำตาและน้ำนมแม่ เซลล์เยื่อบุผิวชนิดพิเศษ Langerhans ซึ่งเป็นส่วนประกอบของระบบภูมิคุ้มกัน มีมากมายที่ผิวด้านนอกของหนังหุ้มปลายลึงค์13 เซลล์พลาสม่าในเยื่อบุผิวของหนังหุ้มปลายลึงค์จะหลั่งอิมมูโนโกลบูลิน ซึ่งเป็นแอนติบอดีที่ป้องกันการติดเชื้อ
• Erogenous Sensitivity : หนังหุ้มปลายลึงค์ไวต่อปลายนิ้วหรือริมฝีปาก มันมีความหลากหลายมากขึ้นและความเข้มข้นของตัวรับเส้นประสาทพิเศษมากกว่าส่วนอื่น ๆ ขององคชาต ปลายประสาทเฉพาะเหล่านี้สามารถระบุการเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิเล็กน้อย และการไล่ระดับพื้นผิวที่ละเอียด
• ความครอบคลุมระหว่างการสร้าง : เมื่อแข็งตัว ก้านองคชาตจะหนาขึ้นและยาวขึ้น หนังหุ้มปลายลึงค์สองชั้นให้ผิวหนังที่จำเป็นเพื่อรองรับอวัยวะที่ขยายออก และเพื่อให้ผิวหนังองคชาตเลื่อนได้อย่างอิสระ ราบรื่น และน่าพึงพอใจเหนือก้านและลึงค์
• การทำงานทางเพศที่กระตุ้นตนเอง : ปลอกหุ้มหนังหุ้มปลายลึงค์สองชั้นช่วยให้ผิวหนังเพลาองคชาตเลื่อนไปมาเหนือก้านอวัยวะเพศชายได้ ปกติหนังหุ้มปลายลึงค์สามารถเลื่อนไปจนสุดทางหรือเกือบตลอดทางกลับไปที่ฐานขององคชาตและเลื่อนไปข้างหน้าเกินกว่าลึงค์ การเคลื่อนไหวที่หลากหลายนี้เป็นกลไกที่กระตุ้นอวัยวะเพศชายและจุดสุดยอดในหนังหุ้มปลายลึงค์ frenulum และลึงค์
• หน้าที่ทางเพศในการมีเพศสัมพันธ์ : หนึ่งในหน้าที่ของหนังหุ้มปลายลึงค์คือการอำนวยความสะดวกในการเคลื่อนไหวที่ราบรื่นและอ่อนโยนระหว่างพื้นผิวเยื่อเมือกของทั้งคู่ในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์ หนังหุ้มปลายลึงค์ช่วยให้องคชาตสอดเข้าและออกจากช่องคลอดโดยไม่ใช้สารกัดกร่อนภายในฝักที่ลื่นของมันเอง ซึ่งเป็นผิวหนังที่เคลื่อนที่ได้และหล่อลื่นได้เอง ตัวเมียจึงถูกกระตุ้นโดยแรงกดที่เคลื่อนไหวมากกว่าการเสียดสีเท่านั้น เหมือนกับว่าหนังหุ้มปลายลึงค์ของผู้ชายหายไป”

( ที่ มา สำหรับ รายการ ฟังก์ชั่น ด้านบน )

ฉันรู้สึกว่าฉันจำเป็นต้องรู้และเข้าใจว่าการผ่าตัดนี้ทำอะไรได้บ้างก่อนจึงจะเลือกให้ลูกชายได้ ฉันจึงพบวิดีโอการขลิบตามปกติ ( แบบนี้ ) ต่อไปนี้คือรูปภาพบางส่วน ที่แสดงขั้นตอนของพลาสติเบลล์แบบกราฟิกน้อยกว่า การขลิบ

ประวัติของการขลิบ

การขลิบมักจะเป็นทางเลือกเสริมความงามในทุกวันนี้ แม้ว่าจะมีผู้ที่เลือกการขลิบด้วยเหตุผลทางศาสนาด้วยเช่นกัน ก่อนตัดสินใจ ผู้ปกครองควรทำความเข้าใจประวัติของกระบวนการนี้ก่อน

• ประวัติการเข้าสุหนัตที่บันทึกไว้ครั้งแรกที่ฉันพบคือการอ้างอิงถึงชนเผ่าดึกดำบรรพ์ที่ใช้การขลิบทั้งชายและหญิงเป็นพิธีการเข้าสู่วัยผู้ใหญ่เมื่อหลายพันปีก่อน พิธีกรรมอื่นๆ เกี่ยวข้องกับการทำร้ายผิวหนัง การเดินบนถ่านที่ร้อนจัด หรือการแสดงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญอื่นๆ พิธีกรรมเหล่านี้มักจบลงด้วยความตาย
• มีการคาดเดากันว่าชาวอียิปต์โบราณฝึกการขลิบ แม้ว่าทฤษฎีนี้ส่วนใหญ่จะอิงจากภาพวาดที่พบในช่วงเวลานี้ซึ่งดูเหมือนเป็นการพรรณนาถึงการขลิบ แม้ว่าจะไม่ได้แสดงบริบทหรืออธิบายเหตุผลก็ตาม การตีความอื่น ๆ คือภาพวาดเหล่านี้แสดงให้เห็นว่ามีการโกนขนหัวหน่าว ไม่พบมัมมี่ที่เข้าสุหนัต
• ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล หนังสือห้าเล่มแรกของพระคัมภีร์ฮีบรูได้รับการรวบรวม รวมทั้งคำสั่งให้อับราฮัมให้เข้าสุหนัตด้วยตนเองและลูกหลานของเขา การเข้าสุหนัตถูกนำมาใช้ในความเชื่อของชาวยิวซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญากับพระเจ้า หลักฐานทางประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่านี่เป็นวิธีปฏิบัติที่แตกต่างจากที่ทำในทุกวันนี้ โดยเกี่ยวข้องกับรอยบากหรือ “การหลั่งเลือด” หรือการกำจัดส่วนเล็ก ๆ ของหนังหุ้มปลายลึงค์ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด เนื่องจากเป็นขั้นตอนที่ยากและอันตราย คราวนี้โดยเฉพาะสำหรับผู้ใหญ่
• ในช่วงเวลานี้ นักประวัติศาสตร์สังเกตว่า หลายวัฒนธรรม ส่วนใหญ่ในตะวันออกกลาง ได้ทำการขลิบ
• พระเยซูประสูติและเข้าสุหนัตตามคำสอนของชาวยิว (แต่อีกครั้ง หลักฐานทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า นี่อาจเป็นขั้นตอนที่ต่างไปจากเดิมมาก)
• ในราวคริสตศักราช 43 สภาแห่งกรุงเยรูซาเล มนำโดยอัครสาวกเปโตร เปาโล ยอห์น และเจมส์ เลสเซอร์ ตัดสินใจว่าสมาชิกของคริสตจักรคริสเตียนที่จัดตั้งขึ้นใหม่เรา ไม่ถูกผูกมัดโดยพิธีกรรมหรือประเพณีของชาวยิว รวมถึงแนวทางด้านอาหาร การจำกัดการรับประทานอาหารกับคนต่างชาติ และการขลิบ
• ค.ศ. 570 – โมฮัมเหม็ดเกิด “เข้าสุหนัตแล้ว” ซึ่งคาดว่าจะนำไปสู่กฎการขลิบในหมู่ชาวมุสลิมซึ่งเป็นกลุ่มชายที่เข้าสุหนัตที่ใหญ่ที่สุดในปัจจุบัน
• ตั้งแต่เวลานี้จนถึงยุคปัจจุบัน มีการห้ามการขลิบหลายครั้งในประเทศคริสเตียน การบังคับให้เข้าสุหนัตในประเทศอื่น ๆ (มักจะเป็นชาวมุสลิมที่พิชิต) และการกลับรายการ คุณสามารถดูรายละเอียดเหล่านั้นได้ที่นี่
• ศตวรรษที่ 16-17- การวิจัยทางการแพทย์เริ่มสำรวจการทำงานของหนังหุ้มปลายลึงค์ โดยพบว่ามีการหล่อลื่นและให้ความเพลิดเพลินระหว่างมีเพศสัมพันธ์
• ค.ศ. 1716 – “การเผยแพร่ Onania หรือบาปอันชั่วร้ายของการก่อมลพิษในตนเอง และผลที่ตามมาที่น่ากลัวทั้งหมดในทั้งสองเพศ ในลอนดอน ทำให้เกิดความหวาดกลัวอย่างไม่มีเหตุผลเกี่ยวกับการช่วยตัวเองซึ่งคงอยู่ตลอดศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า ในอีก 250 ปีข้างหน้า แพทย์ยืนยันว่าเป็นความจริงทางการแพทย์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าการช่วยตัวเองนั้นเป็นอันตรายต่อร่างกายและจิตใจ และต้องหยุดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม” ( ที่ มา )
• ในช่วงทศวรรษ 1740 วิทยาศาสตร์การแพทย์พบวิธีกำจัดเนื้อเยื่อที่ได้รับผลกระทบจากซิฟิลิส และเนื่องจากการติดเชื้อนี้มักเกิดขึ้นที่หนังหุ้มปลายลึงค์ แพทย์คนหนึ่งจึงคิดขึ้นว่าผู้ชายที่เข้าสุหนัตมักไม่ค่อยเป็นโรคนี้
• 1758- “การเผยแพร่ Onanism หรือบทความเกี่ยวกับความผิดปกติที่เกิดจากการช่วยตัวเอง โดยแพทย์ชาวสวิส Simon-Andre Tissot ได้เผยแพร่ทฤษฎีเกี่ยวกับโรคช่วยตัวเองไปทั่วยุโรป” ( ที่ มา )
• ทศวรรษ 1850-“ James Copland ใน พจนานุกรมการแพทย์เชิงปฏิบัติ เผยแพร่แนวคิดเรื่องการขลิบเป็นวิธีการกีดกันการช่วยตัวเองของเด็กผู้ชาย”
• ทศวรรษที่ 1860- “การขลิบเป็นวิธีการรักษาหรือป้องกันการช่วยตัวเองในเด็กผู้ชายกลายเป็นความเชื่อทางการแพทย์ที่แพร่หลายในสหราชอาณาจักร ในอีก 100 ปีข้างหน้า (และในสหรัฐฯ 150 ปี) แพทย์ยืนยันว่าเป็นข้อเท็จจริงทางการแพทย์ที่ได้รับการพิสูจน์แล้วทางวิทยาศาสตร์ว่าหนังหุ้มปลายลึงค์เป็นอันตรายต่อสุขภาพร่างกายและศีลธรรมของผู้ชาย และต้องได้รับการผ่าตัดก่อนที่จะรู้ตัวว่าเคยอยู่ที่นั่น ”
• พ.ศ. 2413 (ค.ศ. 1870) – “ในสหรัฐอเมริกา Lewis A. Sayre ใช้ทฤษฎีของ Lallemand และประกาศว่าการขลิบสามารถรักษา “อัมพาต” (โปลิโอ) โรคลมบ้าหมู และการช่วยตัวเอง ทำให้เกิดความคลั่งไคล้ทางการแพทย์ในการเข้าสุหนัต เรียกร้องให้มีการขลิบแบบสากลของทารกเพศชาย”
• พ.ศ. 2420 – ” John Harvey Kellogg MD (1852-1943 จาก Kellog Cereal Fame) ตีพิมพ์ฉบับตีพิมพ์ครั้งแรกของ Plain facts สำหรับเด็กและผู้ใหญ่ ซึ่งเขาส่งเสริมการขลิบเป็นวิธีรักษาการช่วยตัวเอง เขาเขียนว่าการผ่าตัดจะต้องดำเนินการ “โดยไม่ต้องฉีดยาชา เนื่องจากความเจ็บปวดในช่วงสั้นๆ ระหว่างการผ่าตัดจะส่งผลดีต่อจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการลงโทษ”
• 2425- “นอร์มัน เอช. แชปแมน ศาสตราจารย์ด้านโรคประสาทและจิต แห่งมหาวิทยาลัยแคนซัสซิตี้ เขียนว่า: “การผ่าตัดแก้ไขความผิดปกตินี้ [หนังหุ้มปลายลึงค์ที่ยาวและหดตัว] ถือเป็นการดีเสมอมา แม้ว่าจะไม่แสดงอาการใดๆ ได้แสดงตัวออกมาแล้ว” ซึ่งนำไปสู่การขลิบตามกิจวัตรหรือ “เชิงป้องกัน” ( Medical News (Philadelphia) Vol. 41, p. 317)”
• พ.ศ. 2428 (ค.ศ. 1885) ดร.ซามูเอล นิวแมนส่งเสริมการขลิบตามปกติของเด็กชายแรกเกิด โดยอ้างว่ามีข้อได้เปรียบที่สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้ยาสลบ และเขาได้ยืมแนวคิดที่จะมัดทารกไว้กับกระดานจากชาวอินเดียนแดง บอร์ดนี้ circumstraint ยังคงใช้ในโรงพยาบาลหลายแห่งในระหว่างการขลิบ
• ทศวรรษที่ 1880- “ American Academy of Pediatrics ที่จัดตั้งขึ้นใหม่สนับสนุนการเรียกร้องของ Lewis Sayre ในการขลิบทารกแรกเกิดเป็นประจำ มุ่งมั่นที่จะลดอัตราการเสียชีวิตของทารกในประเทศโดยลดอาการท้องร่วงที่มักทำให้เสียชีวิตได้ AAP ให้เหตุผลว่าหนังหุ้มปลายลึงค์ระคายเคืองต่อองคชาต ซึ่งทำให้ระบบประสาทระคายเคือง ซึ่งขัดขวางการย่อยอาหาร ซึ่งเป็นสาเหตุของอาการท้องร่วง ในขณะเดียวกัน AAP ยังประณาม นมแม่ โดยอ้างว่าเป็นสาเหตุหลักของอาการท้องร่วงในทารก นี่เป็นรุ่นศตวรรษที่ 19 ของความหวาดกลัวการติดเชื้อทางเดินปัสสาวะ (UTI) ซึ่งเป็นเหตุผลเดียวที่รอดตายสำหรับการขลิบของทารก” ( ที่ มา )
• พ.ศ. 2457- “อับราฮัม วอลบาร์สท์ แพทย์ชาวยิวในนิวยอร์ก เรียกร้องให้ชายเข้าสุหนัตเพื่อป้องกันโรคซิฟิลิส มะเร็ง และการช่วยตัวเอง ( Journal of the American Medical Association , Vol. 62, 1914, pp. 92-7)”
• พ.ศ. 2484- “อลัน กุตต์มาเคอร์เขียน (เห็นด้วย) ว่าแพทย์ชาวอเมริกันบางคนเข้าสุหนัตเป็นประจำโดยไม่ปรึกษาผู้ปกครอง และเด็กชายร้อยละ 75 ที่เกิดในโรงพยาบาลในเมืองได้รับการเข้าสุหนัต (“ทารกควรเข้าสุหนัตหรือไม่”, Parents Magazine , Vol. 16, pp. 26, 76-8)”
• พ.ศ. 2508- “WKC Morgan ตีพิมพ์เรื่อง “The rape of the phallus” ซึ่งเป็นคำวิจารณ์ครั้งแรกเกี่ยวกับจิตวิทยาที่คลุมเครือของการขลิบอวัยวะเพศที่ปรากฏในวารสารทางการแพทย์ของสหรัฐฯ ฉบับเต็มได้ที่นี่ ”
• 1971- American Academy of Pediatrics ประกาศว่าพวกเขาพบว่า “ไม่มีเหตุผลทางการแพทย์ที่ถูกต้องสำหรับการขลิบทารกเป็นประจำ”
• (ในช่วงเวลานี้ การอภิปรายเกี่ยวกับความจำเป็นในการเข้าสุหนัตเริ่มรุนแรงขึ้น และได้มีการกล่าวถึงครั้งแรกโดยบางคนในสหรัฐฯ ว่าเป็นประเด็นด้านสิทธิมนุษยชน อ่านรายละเอียดทั้งหมดได้ที่นี่ )
• 1996- การขลิบอวัยวะเพศหญิง (การตัดอวัยวะเพศ) ถูกห้ามในสหรัฐอเมริกา
• 1997- งานวิจัยที่ เผยแพร่แสดงให้เห็นว่าการขลิบสามารถเพิ่มความเจ็บปวดและปฏิกิริยาต่อวัคซีนและขั้นตอนอื่นๆ หลักฐานยังพบว่าการขลิบไม่ลดความเสี่ยงต่อโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์
• 1998- ทารกเสียชีวิตจากการดมยาสลบในขั้นตอนเพื่อย้อนกลับความเสียหายที่เกิดขึ้นระหว่างการขลิบในกรณีที่มีการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง การวิจัยยังพบว่าตามสถิติแล้ว การ ขลิบอวัยวะเพศ ต้องใช้ 195 ครั้งเพื่อป้องกันโรค UTI อย่างใดอย่างหนึ่ง
• 1999- “ American Academy of Pediatrics ออก นโยบายใหม่เกี่ยว กับการขลิบชายเป็นประจำซึ่งระบุว่า ประโยชน์ทางการแพทย์ที่อาจเกิดขึ้นจากการขลิบนั้นไม่รับประกันว่าจะทำเป็นประจำ แต่กุมารแพทย์อาจดำเนินการตามคำสั่งของผู้ปกครองสำหรับ “วัฒนธรรมศาสนาและชาติพันธุ์ ” เหตุผลแต่ว่าการระงับปวดนั้นสำคัญไฉน คุณสามารถเปรียบเทียบนโยบายนั้นกับ นโยบาย ของพวกเขา เกี่ยวกับการตัดอวัยวะเพศหญิง ได้”
• 2002- ในการประชุมที่บาร์เซโลนา องค์การอนามัยโลกปฏิเสธการขลิบเป็นองค์ประกอบของกลยุทธ์ในการควบคุมโรคเอดส์ในแอฟริกา
• 2550- ข้อมูลที่เผยแพร่ว่าหนังหุ้มปลายลึงค์ของทารกเป็นธุรกิจขนาดใหญ่จริง ๆ และใช้ในการเครื่องสำอางเช่นการทำครีมทาหน้า ( เหตุผลที่ดีที่จะทำของคุณเอง !)

การให้เหตุผล/การหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในปัจจุบันสำหรับการขลิบของทารกพัฒนาขึ้นหลังจากการผ่าตัดเป็นแนวปฏิบัติอย่างกว้างขวาง บางส่วนของพวกเขารวมถึง: เพื่อให้ลูกชายเป็นเหมือนพ่อของพวกเขาที่เข้าสุหนัต; เพื่อให้สอดคล้องกับกายวิภาคกับเพื่อน ๆ (หมายเหตุ: เด็กชายที่เข้าสุหนัตตอนนี้พบว่าตัวเองเป็นชนกลุ่มน้อย); เพื่อปรับปรุงสุขอนามัย เพื่อป้องกันไม่ให้หนังหุ้มปลายลึงค์ตึง/ไม่หด (ซึ่งเป็นเรื่องปกติในวัยเด็ก); เป็นยาป้องกันโรคทางเดินปัสสาวะ (UTI) โรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ (STDs) และมะเร็งขององคชาต ต่อมลูกหมาก และปากมดลูก หากการขลิบเป็นหัตถการใหม่ที่ได้รับการเสนอในวันนี้สำหรับเงื่อนไขข้างต้น จะไม่เป็นที่ยอมรับจากหลักฐานทางการแพทย์ที่ไม่เพียงพอและ/หรือจรรยาบรรณทางการแพทย์ (การทำศัลยกรรมโดยไม่จำเป็นขัดต่อจริยธรรมทางการแพทย์)

ความเสี่ยงของการขลิบตามปกติ ได้แก่ การติดเชื้อ (รวมถึงการติดเชื้อ MRSA) แผลฉีกขาด สะพานผิวหนัง คอดี เนื้ออักเสบ ภาวะเนื้อตีบ การเก็บปัสสาวะ ภาวะเนื้อร้ายที่ลึงค์ การตกเลือด เยื่อหุ้มสมองอักเสบ ภาวะติดเชื้อ โรคเนื้อตายเน่า การสูญเสียอวัยวะเพศชายที่ต้องมีเพศสัมพันธ์ใหม่ ความเจ็บปวด การระคายเคือง เลือดออกเป็นเวลานาน การพยาบาลหยุด การสูญเสียหรือลดการทำงานทางเพศ การตัดหลอดเลือดแดงโดยไม่ได้ตั้งใจระหว่างหัตถการ การหย่อนสมรรถภาพทางเพศในภายหลัง และถึงแก่ชีวิต (ทุกปี มีเด็กชายอเมริกันมากกว่า 100 คนเสียชีวิต จากโรคแทรกซ้อนจากการขลิบหนัง)

[หมายเหตุ: คำพูดทั้งหมดจาก ไทม์ไลน์นี้ เว้นแต่จะระบุไว้เป็นอย่างอื่น]

สถิติและข้อเท็จจริง

แม้ว่าการขลิบถือเป็นขั้นตอนทั่วไปในบางแห่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะทราบว่าทั่วโลกไม่เป็นเช่นนั้น อันที่จริง “ ทารกเพศชายเพียง 20 คนจากทุกๆ 1,000 คนทั่วโลกเท่านั้นที่เข้าสุหนัต—และ 18 ใน 20 คนนั้นอยู่ในสหรัฐอเมริกาเพียงแห่งเดียว ”

ในขณะที่พ่อแม่มักถูกบอกว่าการขลิบเป็นเรื่องปกติ และลูกชายของพวกเขาถูกขับไล่ออกจากห้องล็อกเกอร์หากพวกเขาไม่ได้เข้าสุหนัต แม้แต่ในสหรัฐฯ อัตราการขลิบก็ลดลง จาก 56% เป็น 32% ในช่วง 4 ปีที่ผ่านมาเพียงอย่างเดียว ซึ่งหมายความว่าสำหรับปัจจุบัน ทารกแรกเกิดผู้ชายที่เข้าสุหนัตจะเป็นชนกลุ่มน้อย

การขลิบมักทำเพื่อป้องกันความเสี่ยงต่อปัญหาในอนาคต เช่น มะเร็งองคชาต แม้ว่าในแต่ละปีจะมีผู้ชายเพียง 300 คนเท่านั้นที่เสียชีวิตจากมะเร็งองคชาต ในขณะที่อีก 500 คนเสียชีวิตจากโรคแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการขลิบหนัง ในสหรัฐอเมริกาประเทศเดียว “ เด็กผู้ชาย ประมาณ 117 คนเสียชีวิต ในแต่ละปี อันเป็นผลมาจากการขลิบอวัยวะ เพศ ส่วนใหญ่มาจากการติดเชื้อหรือการสูญเสียเลือด”

แม้ว่าจะเป็นขั้นตอนเครื่องสำอาง แต่ทางการแพทย์ก็เปลี่ยนร่างกายและ เปลี่ยนความไวขององคชาต อย่างมาก “การขลิบหนังหุ้มปลายลึงค์ช่วยขจัด ความไวขององคชาตที่ น่าตกใจถึง 3/4 อย่างสม่ำเสมอผ่านการกำจัดแถบรอยหยัก, “ริมฝีปาก” หนังหุ้มปลายลึงค์และส่วนใหญ่มักจะเป็น frenulum ทั้งหมด”

ผู้ชายที่เข้าสุหนัตในวัยเด็กมักจะได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรค หย่อนสมรรถภาพทางเพศ (ED) เกือบ 5 เท่า” ( ที่ มา )

“ อัตราความซับซ้อนของการ ขลิบแตกต่างกันไปตั้งแต่ 3 ถึง 6 เปอร์เซ็นต์ ค่าเฉลี่ยของเพศชายจะมีปัญหาสุขภาพมากขึ้นจากการถูกเข้าสุหนัตกว่าจากการถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง” ( แหล่งที่มา )

“การขลิบ ไม่เคย ได้รับการพิสูจน์ว่ามีประสิทธิภาพในการลดหรือรักษามะเร็งปากมดลูก มะเร็งองคชาต การติดเชื้อทางเดินปัสสาวะ หรือโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ รวมถึงเอชไอวี/เอดส์” อันที่จริง การศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ที่ชี้ให้เห็นว่าการขลิบอาจลดอัตราเอชไอวีกำลังรายงานการขลิบในผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ในพื้นที่ที่มีความเสี่ยงสูงโดยมีระยะเวลาติดตามผลเพียงหกเดือนถึงหนึ่งปี ดูเหมือนมีเหตุผลว่าในเวลานี้ ผู้ชายจะยังคงฟื้นตัวจากขั้นตอนที่เจ็บปวดนี้บางส่วนและไม่น่าจะมีกิจกรรมทางเพศมากพอหรืออาจจะระมัดระวังมากขึ้นเกี่ยวกับการใช้ “การป้องกัน” ซึ่งช่วยลดความเสี่ยงต่อโรคเอดส์ด้วย นอกจากนี้ เนื่องจากเอชไอวี/เอดส์มักไม่ได้รับการวินิจฉัยในทันที จึงไม่ได้คำนึงถึงอัตราระยะยาว”

การขลิบมักทำเพื่อ “ลดความเสี่ยงของ UTI” ซึ่งเพิ่มขึ้นมากที่สุดในปีแรกของa ชีวิตของลูก ผู้ชายที่เข้าสุหนัตและไม่ได้เข้าสุหนัตมีอัตราการติดเชื้อทางเดินปัสสาวะต่ำกว่าผู้หญิงทั้งหมด แม้ว่าในสถานที่ส่วนใหญ่จะถือว่าป่าเถื่อนที่จะแนะนำให้ผู้หญิงเข้าสุหนัตเพื่อลดความเสี่ยงของการติดเชื้อทางเดินปัสสาวะ

“หนังหุ้มปลายลึงค์ประกอบด้วยเส้นประสาทมากกว่า 240 ฟุตและปลายประสาทมากกว่า 1,000 เส้น รวมทั้งเป็นโครงสร้างที่มีหลอดเลือดสูง”

“ผู้หญิงก็มีหนังหุ้มปลายลึงค์เช่นกัน ซึ่งจะปกปิดและปกป้องอวัยวะเพศหญิงของพวกเขา อีกวิธีหนึ่งเรียกว่าหนังหุ้มปลายลึงค์ คลิตอรัล ลึงค์ หรือ คลิตอรัลฮูด”

“ภาวะแทรกซ้อนมักถูกมองข้ามหรือไม่ได้รับรายงาน ซึ่งรวมถึง: แผลฉีกขาด, สะพานผิวหนัง, เส้นคอดี, เนื้ออักเสบ, ภาวะเนื้อตีบ, การเก็บปัสสาวะ, เนื้อร้ายที่ลึงค์, การตกเลือด, เยื่อหุ้มสมองอักเสบ, ภาวะติดเชื้อ, เนื้อตายเน่า และการสูญเสียอวัยวะเพศชายที่ต้องมีเพศสัมพันธ์ใหม่ วรรณกรรมมีรายงานมากมายเกี่ยวกับการเจ็บป่วยและถึงแก่ชีวิตจากการขลิบของทารก”

“ค่าธรรมเนียม Ob/Gyn สำหรับการขลิบช่วงถึง $400 โดยเฉลี่ย $137 ทั่วประเทศ [US] การขลิบทารก 10 คนต่อสัปดาห์เพียง 10 เดือนของปี ที่ $125 ต่อคน (อัตรา 1987 ในสหรัฐอเมริกา) ผู้เข้าสุหนัตมีรายได้อย่างน้อย 50,000 ดอลลาร์ต่อปี 74% ของ Ob/Gyns ที่ทำการสำรวจทำการขลิบ โดยทั่วไปแล้ว Ob/Gyns ไม่ทราบถึงโครงสร้างและหน้าที่ของ preputial (หนังหุ้มปลายลึงค์) หรือผู้ชายจำนวนมากขึ้นที่ดำเนินการฟื้นฟูหนังหุ้มปลายลึงค์”

“ในปี 1980 การศึกษาย้อนหลังโดย Wiswell et al. แนะนำว่า 98-99% ของทารกเพศชายที่ไม่บุบสลาย (ไม่ได้เข้าสุหนัต) จะไม่พัฒนา UTI (เทียบกับการค้นพบของเขาที่ 99.9% ในทารกชายที่เข้าสุหนัต) ในปี 1989 AAP (American Academy of Pediatrics) เตือนว่าการศึกษาของ Wiswell ที่เปรียบเทียบทั้งสองกลุ่มอาจมีข้อบกพร่องในระเบียบวิธีวิจัย และเปอร์เซ็นต์ของทารกเพศชายที่ไม่บุบสลายซึ่งจะไม่พัฒนา UTI อาจสูงกว่านั้นอีก การวิจัยในยุค 90 ได้ยืนยันว่าการศึกษาของ Wiswell มีข้อบกพร่องตามที่ AAP เตือน และอุบัติการณ์ของ UTI ในทารกเพศชายที่ไม่บุบสลายนั้นต่ำกว่า 1-2% ที่เขารายงานอย่างมาก”

“สังคมสแกนดิเนเวีย (ซึ่งแทบไม่ได้เข้าสุหนัต) มีอัตราการเป็นมะเร็งปากมดลูกต่ำกว่าในสหรัฐฯ (สังคมที่เข้าสุหนัตเป็นส่วนใหญ่)”

ด้านศาสนา:

แน่นอน เนื่องจากการขลิบเป็น/เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อและคำสอนของชาวยิว ผู้ปกครองบางคนเลือกที่จะเข้าสุหนัตหรือไม่จึงมีเหตุผลทางศาสนา สิ่งที่ฉันพบว่าน่าสนใจในการวิจัยของฉันคือการที่การเข้าสุหนัตในสมัยพระคัมภีร์น่าจะแตกต่างอย่างมากจากที่ทำในปัจจุบัน ตามที่ ผู้เขียนคน นี้ อธิบาย :

“ การเข้าสุหนัตสมัยใหม่ ไม่ เหมือนสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิล คำภาษาฮีบรูสองคำที่ใช้อธิบายการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาเดิมคือ namal & mwl Namal หมายถึง “ตัด” เช่นเดียวกับที่คุณอาจตัดเล็บของคุณ คำว่า muwl หมายถึง “ลดทอน, ทื่อ, ตัดให้สั้นลง” มีคำต่างๆ ในภาษาฮีบรูที่แปลว่า “ตัดออก” หรือ “เอาออก” ต่างกันโดยสิ้นเชิง

แนวคิดทั้งหมดเกี่ยวกับการเข้าสุหนัตตามที่พระเจ้ากำหนดในเวลานั้นในประวัติศาสตร์คือเลือดเพียงเล็กน้อยจะถูกดึงออกมาเป็นสัญลักษณ์ เป็นสัญลักษณ์ของความบาปของโลก ซึ่งในที่สุดพระเมสสิยาห์จะทรงชดใช้ การเข้าสุหนัตที่พระเจ้ากำหนดนั้นอยู่ในประเภทเดียวกับการบูชาสัตว์ (อีกประเพณีหนึ่งที่เป็นสัญลักษณ์ด้วยเลือดซึ่งพบการบรรลุผลสำเร็จในพระเยซู)”

จากความเข้าใจของฉัน แม้กระทั่งทุกวันนี้ การขลิบของชาวยิวในบางครั้งทำในลักษณะนี้ โดยแพทย์เฉพาะทางที่บ้านในวันที่ 8 และตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับการขลิบในโรงพยาบาลในวันแรกหรือวันที่สองหลังคลอด ที่น่าสนใจคือมีชาวยิวสมัยใหม่ที่ซื่อสัตย์ซึ่งไม่เชื่อว่าจำเป็นต้องเข้าสุหนัต และยังมีองค์กรที่เรียกว่า ยิวต่อต้านการเข้าสุหนัต

สำหรับคริสเตียน คำสั่งให้เข้าสุหนัตถูกยกขึ้นด้วยการเสียสละของพระคริสต์ คริสเตียนบางคนถึงกับกล่าวว่าพระเจ้าห้ามไม่ให้เข้าสุหนัตในพันธสัญญาใหม่ สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่ในหลายที่:

“ ~รอม 3:29-30 “พระเจ้าเป็นพระเจ้าของชาวยิวเท่านั้นหรือ? พระองค์ไม่ใช่พระเจ้าของคนต่างชาติด้วยหรือ? ใช่ของคนต่างชาติด้วย ในเมื่อพระเจ้าที่จะทรงทำให้ผู้ที่เข้าสุหนัตเพราะความเชื่อ และผู้ที่ไม่ได้เข้าสุหนัตโดยความเชื่อ ก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน”

~1 คร. 7:17 “ตามที่พระเจ้าได้ทรงเรียกแต่ละคน ให้เขาเดินในลักษณะนี้ ดังนั้นข้าพเจ้าจึง บัญชา ในคริสตจักรทั้งปวง มีชายคนใดถูกเรียกให้เข้าสุหนัต [เช่น พันธสัญญาเดิม] หรือไม่? อย่าให้เขาพยายามเข้าสุหนัต มีใครเคยถูกเรียกให้เข้าสุหนัต [เช่น พันธสัญญาใหม่] หรือไม่? อย่าให้เขาเข้าสุหนัต! การขลิบไม่ใช่อะไร และการไม่เข้าสุหนัตไม่มีอะไรเลยนอกจากการรักษาพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ให้แต่ละคนคงอยู่ในสภาพที่เขาได้รับเรียก ”

~สาว 5:6 “เพราะว่าในพระเยซูคริสต์ การเข้าสุหนัตหรือการไม่เข้าสุหนัตไม่ได้ให้อำนาจฝ่ายวิญญาณ แต่ความเชื่อทำงานด้วยความรัก”

~สาว 5:11 “แต่ถ้าข้าพเจ้ายังประกาศการเข้าสุหนัต . . จากนั้นสิ่งกีดขวางของ ไม้กางเขนก็ถูกยกเลิก ”

~พ.ต.ท. 2:8-14 “จงระวังให้ดีว่าจะไม่มีใครจับเจ้าไปเป็นเชลยด้วยปรัชญาและการหลอกลวงเปล่าๆ ตามประเพณีของมนุษย์…มากกว่าตามพระคริสต์ เพราะในพระองค์นั้น ความบริบูรณ์ของพระเจ้าดำรงอยู่ในรูปกาย และในพระองค์ คุณได้ หายเป็นปกติแล้ว .. และ ในพระองค์ คุณได้เข้าสุหนัตด้วย การเข้าสุหนัตที่ทำขึ้นโดยไม่ต้องใช้มือ ในการกำจัดร่างกายของเนื้อหนัง โดยการเข้าสุหนัตของ พระคริสต์ ถูกฝังไว้กับพระองค์ในพิธีบัพติศมา และทรงเป็นขึ้นมากับพระองค์โดยทางความเชื่อ และ…โดยการไม่เข้าสุหนัตของเนื้อหนังของคุณ พระองค์ทรงทำให้คุณมีชีวิตร่วมกับพระองค์ . . ได้ ยกเลิกหนังสือรับรองการชำระหนี้อัน ประกอบด้วยพระราชกฤษฎีกาต่อเรา ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ต่อเรา และพระองค์ทรง นำพวกเขาออกไปให้พ้นทาง ตอกตรึงพวกเขาไว้ที่กางเขน ”

[หมายเหตุ: ข้อ พระคัมภีร์ และคำอธิบายเพิ่มเติมที่นี่ ]

นอกจากนี้ยังมีองค์กรคริสเตียนหลายแห่งที่ต่อต้านการเข้าสุหนัตรวมถึง คาทอลิกต่อต้านการขลิบ และบางส่วนขององค์กร NoHarmm

ประสบการณ์ส่วนตัวของฉัน

ลูกชายสองคนของเราไม่ได้เข้าสุหนัต แม้ว่าฉันจะรู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งที่เราค้นคว้าข้อมูลอย่างละเอียดและตัดสินใจเรื่องนี้เมื่อเราตั้งครรภ์กับลูกชายคนแรกของเรา ฉันรู้สึกเสียใจและรู้สึกผิดที่ไม่ได้ส่งข้อมูลไปให้เพื่อนที่ตั้งครรภ์หลายคนซึ่งต่อมาฉันพบว่าได้เข้าสุหนัตลูกชายของพวกเขาเพราะพวกเขาไม่ได้ค้นคว้า ทะเลาะกันทั้งสองฝ่ายแล้วเสียใจอย่างสุดซึ้ง

การค้นคว้าขั้นตอนการขลิบที่แท้จริงเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับฉันในการตัดสินใจไม่เข้าสุหนัต ก่อนตั้งครรภ์กับลูกคนแรก ฉันไม่เคยคิดเรื่องนี้มาก่อนและรู้เรื่องนี้เพียงเล็กน้อยอย่างเหลือเชื่อ ฉันรู้อย่างคลุมเครือว่าขั้นตอนดังกล่าวมีอยู่ แต่ในฐานะผู้หญิง มันไม่ใช่สิ่งที่เคยส่งผลกระทบต่อฉัน

เมื่อฉันตั้งครรภ์ ฉันเริ่มค้นคว้าทุกอย่างตั้งแต่ทางเลือกในการคลอด จนถึงตอน การทดสอบวิตามินดี การทดสอบเบาหวานขณะตั้งครรภ์ ไปจนถึงยาทั้งหมดที่ใช้ในการคลอดบุตร ฉันมักจะเพ่งมองหัวข้อนั้นในหนังสือเพราะฉันคิดว่านี่เป็นการตัดสินใจที่สามีของฉันจะตัดสินใจ แต่มีบางอย่างที่คอยจู้จี้ฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อฉันกำลังวางแผนการเกิดของฉัน นี่คือสิ่งที่แนะนำให้รวมไว้ด้วย ดังนั้นฉันจึงเริ่มค้นคว้าเกี่ยวกับแผนนี้ และฉันรู้สึกขอบคุณตลอดไปที่ได้ทำ สามีของฉันค้นคว้าเรื่องนี้อย่างลึกซึ้งเช่นกัน และโชคดีที่เขาสรุปได้แบบเดียวกัน เนื่องจากฉันเห็นว่านี่เป็นที่มาของความขัดแย้งและความเจ็บปวดสำหรับคู่รักหลายคู่ ในขณะที่ฉันกับสามีเห็นพ้องต้องกันโดยสมบูรณ์ในประเด็นนี้ แต่ก็เป็นที่มาของความไม่ลงรอยกัน (และบางครั้งก็เจ็บปวด) ในครอบครัวขยายของเรา

สำหรับผู้ที่อาจมีความกังวลเกี่ยวกับการดูแลองคชาตที่ไม่ได้เข้าสุหนัต การดูแลในช่วงอายุยังน้อยนั้นมีความจำเป็นจริงๆ น้อยกว่าทารกที่เข้าสุหนัต และไม่ต้องทำอะไรอย่างอื่นนอกจากการอาบน้ำขั้นพื้นฐานและสุขอนามัย ผิวหนังจะหดกลับเมื่ออายุมากขึ้น และเป็นเพียงคนเดียวที่จำเป็นต้องดึงผิวหนังนี้ออก (การบาดเจ็บอาจเกิดขึ้นได้หากผู้อื่นทำหรือเร็วเกินไป) อันที่จริง ปัญหาหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการไม่ได้เข้าสุหนัตมักเกิดจากการบังคับให้ร่นถอยตั้งแต่อายุยังน้อยโดยบุคคลอื่นที่ไม่ใช่เจ้าของหนังหุ้มปลายลึงค์

ลูกชายของฉันทั้งสองคนไม่เคยเป็นโรค UTI หรือปัญหาอื่นใดหรือภาวะแทรกซ้อนจากการไม่ได้เข้าสุหนัต

โพสต์นี้เขียนขึ้นด้วยความหวังว่าฉันจะไม่รู้สึกผิดแบบเดียวกับที่ฉันรู้สึกกับเพื่อน ๆ ที่ไม่ได้นำเสนอข้อมูลนี้แก่ใครก็ตามที่อยากรู้อยากเห็นหรือค้นคว้าอย่างแท้จริง ฉันยังแบ่งปันเรื่องนี้ด้วยความหวังว่าจะไม่มีใครกลายเป็นหนึ่ง ในพ่อแม่หลายพันคนที่อยู่กับความรู้สึกผิดนี้ เพราะพวกเขาไม่มีข้อมูลทั้งหมด มันขึ้นอยู่กับการวิจัยส่วนตัวและความเชื่อมั่นของฉันเอง

ฉันรู้จักเพื่อนหลายคนที่เสียใจอย่างสุดซึ้งที่ตัดสินใจเข้าสุหนัต และแบ่งปันเรื่องราวของพวกเขาโดยหวังว่าจะช่วยแม่คนอื่นๆ ที่เจ็บปวดนี้ สำหรับบันทึก ฉันมีความเคารพอย่างสูงต่อพ่อแม่ที่ตัดสินใจเข้าสุหนัต และหลังจากการค้นคว้าแล้วเสียใจกับการตัดสินใจของพวกเขาแต่ยังคงแบ่งปันความเจ็บปวดของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น

ฉันหวังว่าฉันได้ถ่ายทอดการวิจัยและความคิดเห็นของฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่ใช้วิจารณญาณ และแน่นอนว่าฉันจะไม่ตัดสินใครเลยสำหรับการตัดสินใจที่จะเข้าสุหนัต โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ฉันได้เห็นโดยตรงว่าขั้นตอนนี้ถูกวางตลาดว่ามีความจำเป็นทางการแพทย์มากขึ้นและ ขั้นตอนที่เป็นประโยชน์มากกว่าที่ฉันพบในการวิจัยของฉัน ฉันอ่านความเจ็บปวดและความโศกเศร้าของ พ่อแม่ หลายคน ที่เสียใจที่ตัดสินใจ ค้นหาข้อมูลของตัวเอง และฉันรู้สึกขอบคุณพวกเขามากที่แบ่งปันความเจ็บปวดของพวกเขาและยอมให้ความเจ็บปวดแก่ครอบครัวเรา

ฉันขอร้องผู้ปกครองให้ค้นคว้าเรื่องนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ตรวจสอบให้แน่ใจว่าพวกเขาคุ้นเคยกับขั้นตอน (โปรดดูตัวต่อตัวถ้าเป็นไปได้ หรือวิดีโอถ้าไม่ใช่) เทคนิค ความเสี่ยงที่เป็นไปได้ และแบบฟอร์มที่ลงนามก่อนยินยอมให้เข้าสุหนัตหาก นี่คือการตัดสินใจที่พวกเขาทำ ( เพิ่มเติมที่นี่ เกี่ยวกับปัญหาจริงบางประการกับแบบฟอร์มยินยอมให้เข้าสุหนัต)

บทความนี้ กล่าวถึงสาเหตุหลายประการที่มักให้ไว้สำหรับการขลิบ “จำเป็นทางการแพทย์” และฉันยังสนับสนุนให้ผู้ปกครองหาข้อมูลประเด็นใดประเด็นหนึ่งเหล่านี้อย่างละเอียดถี่ถ้วนก่อนที่จะยินยอม

ที่สุดแล้ว สำหรับผม ประเด็นอยู่ที่ว่าเรา (ในฐานะผู้ปกครอง) มีสิทธิ์ตัดสินใจทางการแพทย์อย่างถาวร (ซึ่งบางคนมองว่าเป็นประเด็นสิทธิมนุษยชน) สำหรับเด็กที่ยังไม่โตพอที่จะพูดหรือพูดได้ ความเจ็บปวดเมื่อไม่ต้องการการรักษาที่ชัดเจน และประเด็นเรื่องความเสี่ยงและผลประโยชน์สามารถถกเถียงกันได้อย่างถึงพริกถึงขิง

สำหรับเรา คำตอบสำหรับคำถามนี้ชัดเจนว่าเราไม่มีสิทธิ์นี้ และเราเลือกที่จะปล่อยให้ลูกชายของเราเป็นเหมือนที่พระเจ้าสร้างพวกเขา (เช่นเดียวกับที่เราทำเพื่อลูกสาวของเรา) ข้ออ้างของฉันคือผู้ปกครองทุกคนจะให้ประเด็นนี้อย่างเต็มที่โดยพิจารณาและค้นคว้าก่อนตัดสินใจและอย่าทำเพื่อเหตุผลด้านความงามอย่างเคร่งครัดหรือเพราะแพทย์หรือสมาชิกในครอบครัวแนะนำ

ลูกชายของฉันสามารถเลือกขั้นตอนนี้ได้ทุกจุดในชีวิตหากต้องการ นักจริยธรรมหลายคนแนะนำว่าพ่อแม่มีสิทธิ์เลือกวิธีการช่วยชีวิตและการผ่าตัดสำหรับลูกๆ เท่านั้น แต่การ ทำศัลยกรรมเช่น การเข้าสุหนัตที่เปลี่ยนแปลงร่างกายโดยไม่จำเป็นต้องรักษาพยาบาลอาจถือว่าผิดจรรยาบรรณ

แม้ว่าโดยส่วนตัวแล้วฉันคิดว่านี่เป็นปัญหาสิทธิมนุษยชนที่เด็กชายควรมีสิทธิสร้างได้ด้วยตัวเอง ฉันก็คิดว่าความลาดชันของการให้รัฐบาลเข้าไปมีส่วนร่วมในกระบวนการนี้ เป็นเรื่องที่ลื่นไหลมาก (แม้ว่าการขลิบอวัยวะเพศหญิงจะถูกห้าม ในสหรัฐอเมริกา แม้จะมีบางคนที่มีเหตุผลส่วนตัวหรือทางศาสนาก็ตาม) ฉันรู้จักผู้ชายที่เข้าสุหนัตและรู้สึกหนักแน่นว่าพ่อแม่ไม่ควรมีสิทธิที่จะตัดสินใจเรื่องนี้และเป็นคนที่โกรธเคืองกับการตัดสินใจของพ่อแม่

จุดประสงค์ของฉันนี้ บทความนั้นไม่ได้ตัดสินใครในการตัดสินใจแต่อย่างใด และจุดประสงค์ของฉันคือการแบ่งปันข้อมูลที่เป็นตัวกำหนดการตัดสินใจของฉันโดยหวังว่าจะเป็นประโยชน์กับผู้อื่น ในขณะที่หัวใจของฉันเจ็บปวดสำหรับผู้ชายที่ไม่เคยได้รับสิทธิ์ในการตัดสินใจนี้ ฉันคิดว่าคำตอบคือการเข้าถึงการวิจัยและข้อมูล ไม่ใช่การแทรกแซงหรือนโยบายของรัฐบาล

ทรัพยากร:

นี่คือรายการแหล่งข้อมูลที่ฉันพบว่ามีประโยชน์ในการค้นคว้าเกี่ยวกับหัวข้อนี้ มันไม่ใช่รายการที่ละเอียดถี่ถ้วนหรือเป็นกลาง เป็นเพียงรายการที่ฉันพบว่าคุ้มค่าที่จะอ่าน:

คาทอลิกต่อต้านการเข้าสุหนัต

แพทย์ต่อต้านการขลิบ

DrMomma: คุณได้รับข้อมูลครบถ้วนหรือไม่? (รายการทรัพยากรและสิ่งที่ต้องพิจารณาจำนวนมาก)

Mothering Circumcision Forum ( ฟอรัม ขนาดใหญ่ของผู้ปกครองที่เสียใจที่ลูกชายของพวกเขาขลิบและประสบการณ์จากคนจริงไม่ใช่แค่สถิติ)

องค์การศูนย์ข้อมูลข่าวสารการขลิบแห่งชาติ (NOCIRC)

องค์การระดับชาติเพื่อหยุดการล่วงละเมิดและการทำร้ายร่างกายผู้ชายเป็นประจำ (NOHARMM)

พยาบาลเพื่อสิทธิเด็ก

คดีต่อต้านการเข้าสุหนัต

ความเจ็บปวดของทารก ผลกระทบจากผู้ใหญ่: ความเจ็บปวดของทารกเปลี่ยนความไวในผู้ใหญ่อย่างไร

Dr. Momma: ตัดกับ สถิติผลลัพธ์ที่สมบูรณ์

ทารกรู้สึกเจ็บปวด

การดูแลขั้นพื้นฐานของเด็กที่ไม่บุบสลาย

นี่เป็นปัญหาที่คุณต้องตัดสินใจหรือไม่? อะไรมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของคุณ? [ขอฝากข้อคิดเห็นไว้เป็นกุศล ฉันพร้อมสำหรับการอภิปรายอย่างเปิดเผย แต่ การโจมตีส่วนตัวหรือความคิดเห็นที่หยาบคายจะถูกลบออก ]